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Au fait on est obligé d'avoir un site pour attacher une photo ?

Point du tout besoin de FTP ! :)

Au moment de publier ton message quand il te le remontre pour relecture tu as un champ te permettant d'insérer un fichier !

Tu insères et cela mets en PJ.

Ensuite en cliquant sur le lien tu choppes l'URL, tu édites ton message et clique sur Image dans lequel tu mets l'adresse !

Et l'image apparaît ! :)

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  • 1 month plus tard...
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Je vous propose mon avis.

J’ai fait des concours de close-up en "conditions réelles" ; la Colombe d’Or 2005 à Antibes, et la Journée Magique du 11/09 à Tours. Deux concours de close-up en conditions dites réelles, mais bien différents (existerait-il plusieurs réalités ?

À Antibes, vous avez à chaque table un petit tapis de cartes, qui définit votre emplacement ; pas besoin de jouer des coudes pour s’installer, mais on n’est absolument pas dans les conditions réelles.

A Tours, pas d’emplacements préparés aux tables ; plus proche de la réalité.

Dans les deux cas, il se pose un problème (qui n’a rien à voir avec le sujet du table à table, mais bon, je profite de tenir le micro pour parler). Pourquoi ne pas donner aux close-up mens des conditions de qualité pour leur magie, au même titre que la magie de scène, qui bénéficie d’une scène digne de ce nom, de coulisses, d’éclairages, de musiques ? Quand on voit la qualité des numéros (de la plupart des numéros) de close-up à la FISM et à l’AFAP, ou même les spectacles des Flicking Fingers, n’a-t-on pas envie d’avoir ce genre de spectacle agréable dans les congrès français ? Plutôt qu’un gus qui se démène comme un beau diable entre le dessert et le café ?

La majorité des gens qui pratiquent la magie pratiquent le close-up, parce que c’est souvent moins cher que d’acheter un tigre. La majorité des articles vendus par les commerçants magiques sont des articles de close-up, justement parce qu’ils ont compris l’accessibilité financière de cette discipline. Malgré cela, les organisateurs de concours s’entêtent à proposer des conditions « réelles ». Ce faisant, il s’assurent un spectacle de mauvaise qualité (comparé à ce que pourrait être un spectacle sur une table fixe, type FISM ou AFAP) ; autre conséquence, ils ne font rien pour tenter de redonner au close-up la place (physique, pas morale) qui lui revient, ce qui ne déplairait pas à la majorité (voir plus haut) des gens qui assistent à ces congrès.

A côté des concours, heureusement, je travaille régulièrement en close-up. J’ai monté deux spectacles (la pub était sur ce site d’ailleurs), « Secrets » et « Magie Ouverte », qui ont très bien marché, et qui, oh surprise, était dans des conditions théâtres. Une table fixe, des gradins en face, éclairage, musique, mise en scène.

Car c’est aussi là que le bas blesse. La bonne magie de scène ou de cabaret est, à moins avis, souvent un spectacle plus agréable à regarder qu’une bonne magie de close-up. Pourquoi ? Parce que les magiciens de scène sont conscients qu’ils doivent aussi travailler la mise en scène, la chorégraphie. La prise en compte de ces facteurs vient peut-être du fait que leur espace de spectacle, la scène, appartient au domaine du théâtre, qui par définition est mis en scène.

Alors qu’en close-up, comment tenter la moindre mise en scène quand on doit jongler avec les assiettes sales et le serveur agacé ? Peut-être qu’en tendant vers un close-up plus théâtralisé, nous nous tournerons petit à petit vers des infrastructures plus aptes à proposer un spectacle de qualité.

Après, moi, ce que j’en dis ... (enfin, bon, je suis pas vraiment tout seul : Christian Chelman, Ricky Jay, Lennart Green, Michael Vincent, Pit Hartling, Arturo de Ascanio, Juan Tamariz, Boris Wild, Roberto Giobbi, René Lavand, …)

Et pour revenir au sujet d’origine, à savoir la magie sans table, quelques idées. Effectivement, comme cela a été dit dans un précédent message, il faut tenter au maximum de « verticaliser » les effets que l’on présente. Malheureusement, comme cela a aussi été dit, il y a plus de tours avec table que sans. La faute aux commerciaux de la magie, qui vendent des tours à des amateurs (sans connotations péjoratives) qui ne sont pas confrontés aux conditions habituelles de close-up. Vous avez essayé les gobelets en table à table ? Pas impossible, mais difficile quand même.

Comme je travaille dans ces conditions, j’essaie de verticaliser mes routines au maximum (ce qui m’a obligé à trouver d’autres méthodes pour les mêmes effets ; un Elmsley à l’horizontal ne passe pas à la verticale) ; mais je fais aussi de la magie en posant un ou deux trucs sur la table, ce qui prend très peu de place. Comme le dit Derren Brown dans l’un de ses bouquins, si vous prenez le temps de discuter un peu avec les gens aux tables, avant de les embêter avec le zizi en mousse, ils seront plus disposés à faire de la place sur la table pour votre mini show.

Voilà voilà, j’ai dit ce que j’avais à dire, je m’en vais.

Note : j’espère, comme régulièrement sur ce forum, que personne ne va mal prendre mes propos ; j’essaie juste de réfléchir, comme vous, aux moyens de présenter au mieux l’art qui nous réunit tous, la Magie.

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Note : j’espère, comme régulièrement sur ce forum, que personne ne va mal prendre mes propos ; j’essaie juste de réfléchir, comme vous, aux moyens de présenter au mieux l’art qui nous réunit tous, la Magie.
Oh non, car tu as dit d'excellentes remarques! Très intéressante.

Bon allez zou, il faut que je classe les tours qui sont possible en verticale :)

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    • Bonsoir, j'espère que tu passeras aux magicien de provence.   Et je confirme du mentalisme épuré et par moment avec de l'inattendue et de l'intrigue.
    • Hello ! Oui absolument je suis au concours FFM cette année.   Quand tu me demandes un peu plus, c'est par rapport aux confs ou au concours ? ^^
    • Alors malheureusement cela va être avec Chat GPT... mais visiblement la liste des philosophes pragmatiques les plus éminents sont (je vous mets en italique ce qui pourrait concerner notre débat): Charles Sanders Peirce (1839–1914) — Fondateur du pragmatisme. Il développe la maxime pragmatique selon laquelle le sens d'une idée se comprend à travers ses conséquences concevables dans l'expérience (proche de Christian). Il insiste sur l'enquête scientifique, la logique et la formation collective des croyances. William James (1842–1910) — Le pragmatisme comme philosophie de l'expérience (C'est déjà ailleurs). Pour James, la valeur d'une idée se mesure notamment à ce qu'elle permet de faire, de comprendre ou de vivre. Son pragmatisme est profondément empiriste, pluraliste et attentif à l'expérience individuelle. John Dewey (1859–1952) — Le pragmatisme comme philosophie de l'action et de la démocratie. Dewey conçoit la pensée comme un instrument permettant de résoudre des problèmes concrets. Il applique cette conception à l'éducation, à la politique, à l'éthique et à la démocratie. George Herbert Mead (1863–1931) — Le pragmatisme social. Il analyse la formation du « soi » à travers les interactions sociales, le langage et l'action. Sa pensée est fondamentale pour comprendre la dimension sociale et intersubjective du pragmatisme (avec l'intersubjectivité on s'éloigne de "la mesure" scientifique). [...je vous en passe 4 qui étaient plus sur des problèmes sociaux] Alfred North Whitehead (1861–1947) — Le pragmatisme processuel. Whitehead conçoit la réalité non comme un ensemble de substances immuables, mais comme un processus dynamique d'événements et de relations (voilà...ma réf!). Proche de James et de Dewey sur plusieurs points, il développe toutefois une métaphysique systématique de la créativité, du devenir et de l'expérience. Il est donc pragmatique au sens large, et particulièrement important pour le pragmatisme processuel. Richard Rorty (1931–2007) — Le néo-pragmatisme. Il rejette l'idée que la philosophie puisse découvrir une représentation définitive de la réalité (ce qu'on devrait admettre aujourd'hui!). La vérité doit plutôt être comprise à partir de nos pratiques linguistiques, de nos usages et de nos conversations. Il rapproche le pragmatisme de la philosophie analytique et du postmodernisme. Hilary Putnam (1926–2016) — Le pragmatisme réaliste. Il reprend le pragmatisme de Peirce, James et Dewey tout en cherchant à préserver une forme de rationalité et de réalisme. Il critique notamment la séparation rigide entre faits et valeurs (pas moins intéressant!). ...puis d'autres...
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